Mars2002 | Dilek Yaras :
I en intervju som vi gjorde med en grupp unga flickor i de tidigare numren av Prizma, sa våra tjejer: “Accepterar din familj att du gifte dig med en svensk man? ‘ de skrattade åt oss: “Skämtar du? Vi kan inte gifta oss med någon annan än våra egna bybor eller släktingar.”
Från det ögonblick de når puberteten vänder våra tjejer på huvudet när de ser sina pojkvänner och till och med sina släktingar på gatan, som de växte upp med och gick på samma dagis, grundskola med. De är tveksamma till att hälsa på dem för att; De är rädda för skvaller och att deras namn avslöjas.
Denna grad av intolerans ses inte längre ens i våra småstäder i Turkiet, än mindre i Sverige.
Då reser sig några av oss upp och blir arga på svenskarna för att de sätter vår skam på oss.
Låt oss säga att vi lurade svenskarna; Så hur länge ska vi lura oss själva? Hur ska vi ta tillbaka våra förlorade barn i denna process?
Ingen sjukdom kan botas utan en diagnos. Men även de dödligaste sjukdomarna har hopp om att bli botade med rätt diagnos och behandling. Stoppa våra sjuka tankar som dödade Fadime och många andra.
Fadime Şahindal är en offer för en föråldrad, sjuklig sed. I ett land som Sverige och även i år 2002.
Detta är ett samhällelig mord och vi är alla medskyldiga till detta mord. Det vill säga de som inte stoppar dessa händelser, förblir tysta, inte reagerar och till och med provocerar dem.
Fadimes blod är mer eller mindre på våra händer. Fadimes far dödade sin egen dotter för den sjuka sedvanans skull. Och det skapade två offer: Fadime och hennes far.
Fadime försökte inte vara en svensk tjej. Hon ville bara leva som sig själv, en modern tonårstjej från det tjugoförsta århundradet. Hon var inte olik någon samtida kurd, turk, eller arabisk kvinna.
Vi kan inte ta tillbaka Fadime, men vi kan förhindra nya offer. För detta måste vi lita på och älska våra unga människor.
Våra käraste dör bara för att anpassa urgamla och sjuka sedvanor. Är det värt?
Kärlekens väg går genom livet, inte döden!
Vi måste ta ställning mot dessa händelser. Vi måste förena oss mot våld och förtryck innan det är för sent.
Och vi måste vara medvetna om att ett litet ord, kommentar eller omdöme som vi använder utan att tänka på kan släcka livet för en ung flicka eller kvinna.
Om vi inte reagerar på denna trend, säger stopp och förblir tysta, kan vi inte undvika att dela det tunga ansvaret för dessa mord.
Vi kan inte nöja oss med enbart individuella reaktioner för att förhindra att anakronistiska seder tar fler liv. I detta avseende måste invandrarföreningar och deras förbund snarast vakna upp ur sin dvala och fullgöra sitt ansvar.
